डब्ल्यूहेन व्यब्ज़ कार्टेल क्या जमैका की जेल से रिहा किया गया अगस्त में, मैंने Spotify खोला और पुरानी यादों में डांसहॉल क्लासिक्स बजाना शुरू कर दिया। रेगे और डांसहॉल कलाकारों सिज़्ला और कैपलटन के दो हिंसक होमोफोबिक गाने सुनने के बाद मेरा आनंद अल्पकालिक हो गया। क्या हमने ये सब पीछे नहीं छोड़ा साल पहले? गाने 2005 और 1993 में रिकॉर्ड किए गए थे; बाद में दोनों कलाकारों ने हस्ताक्षर किए रेगे अनुकंपा अधिनियम और होमोफोबिया को त्याग दिया। तो ये गाने 2024 में Spotify पर क्यों हैं – खासकर जब अन्य कुख्यात समलैंगिक विरोधी गाने नहीं हैं?
कैपलटन द्वारा बगरिंग, दो पुरुषों के बीच सेक्स की एक कठोर निंदा है, जो स्पॉटिफ़ पर प्रकाशित गीतों में – सार्वजनिक रूप से सिर काटने और सजा के रूप में गोली मारने का आह्वान करती है। सिज़ला का नाह एपोलॉज़ी स्टॉप मर्डर म्यूज़िक अभियान की प्रतिक्रिया थी, जिसमें डांसहॉल कलाकारों से उनके समलैंगिक विरोधी गीतों के लिए माफ़ी मांगने और उन्हें बजाना बंद करने का आह्वान किया गया था। सिज़ला के गीत न केवल पश्चातापहीन हैं, बल्कि “बाइबिल के दिनों” की घातक पत्थरबाजी की वकालत करते हैं।
Spotify का घृणा सामग्री नीति कहते हैं: “हम नफरत वाली सामग्री को बर्दाश्त नहीं करते हैं जो नस्ल, धर्म, लिंग पहचान, लिंग, जातीयता, राष्ट्रीयता, यौन अभिविन्यास, अनुभवी स्थिति सहित विशेषताओं के आधार पर किसी समूह या व्यक्ति के खिलाफ स्पष्ट रूप से या मुख्य रूप से नफरत या हिंसा को बढ़ावा देती है, वकालत करती है या उकसाती है। या विकलांगता।” फिर भी ये गाने नेट से फिसल गये। क्या Spotify को पता था कि वे प्लेटफ़ॉर्म पर थे?
Spotify के नीति पृष्ठ पर लौटते हुए, मैंने एक चेतावनी देखी: “सांस्कृतिक मानक और संवेदनशीलता व्यापक रूप से भिन्न होती हैं। हमेशा ऐसी सामग्री होगी जो कुछ परिस्थितियों में स्वीकार्य है लेकिन दूसरों में आपत्तिजनक है।
सतही स्तर पर यह उचित प्रतीत होता है: समस्याग्रस्त सामग्री के लिए रैप, रॉक और बीच में किसी भी शैलियों को सेंसर करना एक फिसलन भरी ढलान की शुरुआत होगी। कुछ तो भी श्वेत वर्चस्ववादी कृत्य इसके बाद कुछ देर तक मंच पर बने रहने में कामयाब रहे अन्य को हटा दिया गया. क्या जमैका के कलाकारों को सेंसर करना समस्याग्रस्त है और दूसरों को नहीं?
Spotify के प्रवक्ता ने पुष्टि की कि कंपनी को गानों के बारे में पता है। एक बयान में कहा गया, “संबंधित ट्रैक और कलाकारों की समीक्षा की गई है, और सामग्री मंच नीतियों का उल्लंघन नहीं करती है।”
Spotify ने कहा कि गानों की जाँच मनुष्यों द्वारा की गई थी, न कि केवल ट्रिगर शब्दों के लिए AI स्कैनिंग द्वारा। इसमें कहा गया है कि ट्रैक अमेज़ॅन, ऐप्पल और यूट्यूब पर भी उपलब्ध थे, जो व्यापक वकालत का संदर्भ प्रदान करते थे। अपने निर्णय पर पहुंचने में, Spotify के मानव समीक्षक – जिसमें आंतरिक और बाहरी सलाहकार और इसके विशेषज्ञों का एक पैनल शामिल है सुरक्षा सलाहकार परिषद – कैपलटन और सिज़्ला के रस्ताफ़ेरियन होने का ध्यान रखा था।
यह अंतिम बिंदु दिलचस्प लेकिन विवादास्पद है। कुछ लोग दावा करते हैं कि रस्ताफ़ेरियन‘समलैंगिकता पर विचार पुराने नियम की व्याख्याओं से आते हैं: सिज़ला के Spotify बायो में उन्हें “उग्रवादी बोबो अशांति संप्रदाय का सदस्य” के रूप में वर्णित किया गया है। [who] कभी-कभी उनके विचारों का कड़ाई से पालन करने से विवाद खड़ा हो गया, विशेषकर समलैंगिकों की उनकी आक्रामक निंदा से।”
Spotify सभी कलाकारों की जीवनी नहीं लिखता – कुछ कलाकारों या योगदानकर्ताओं द्वारा लिखे गए हैं – लेकिन मैंने Spotify से पूछा कि क्या इसके समीक्षकों ने सिज़ला के गीतों को सांस्कृतिक और धार्मिक मान्यताओं की अभिव्यक्ति माना है। उन्होंने कोई जवाब नहीं दिया.
कुछ कलाकारों ने स्व-सेंसर किया है: बुजू बैंटन ने 2007 में अपने प्रसिद्ध 1992 होमोफोबिक मर्डर ट्रैक बूम बाय बाय का प्रदर्शन बंद कर दिया और 2019 में स्वेच्छा से इसे स्ट्रीमिंग साइटों से हटा दिया, उन्होंने एक बयान साझा करते हुए कहा कि उन्होंने माना कि “गाने ने श्रोताओं को बहुत दर्द पहुंचाया है, क्योंकि साथ ही मेरे प्रशंसकों, मेरे परिवार और मेरे लिए भी।” लेकिन मंच पर अभी भी कई और हैं, जैसे एलिफेंट मैन का 1999 का ट्रैक नुह लाइक। Spotify ने कहा, “कुछ उल्लंघनकारी ट्रैक अतीत में हटा दिए गए हैं जबकि अन्य को अधिकार धारकों द्वारा हटा दिया गया है।”
जमैका के एलजीबीटीक्यू+ अधिकार संगठन, जे-फ्लैग के ग्लेनरॉय मरे का मानना है कि केवल स्ट्रीमिंग प्लेटफॉर्म से ट्रैक हटाने के बजाय दर्शकों को शिक्षित करना ही आगे का रास्ता है। मरे कहते हैं, “अगर कोई समाज या संस्कृति नफरत भरे संगीत के लिए उपजाऊ ज़मीन है, तो सेंसरशिप अपने आप में कुछ भी हल नहीं करती है।” “Spotify और अन्य स्ट्रीमिंग सेवाओं के लिए घृणा सामग्री का निर्धारण करना एक कठिन कार्य है। डांसहॉल की गहरी समझ से यह पता चलता है [just like rap] इसके लिए विषैली मर्दानगी के प्रदर्शन की आवश्यकता होती है और यह बहुत कामुक भी है।”
उनका प्रस्ताव है कि स्ट्रीमिंग प्लेटफ़ॉर्म को चेतावनियाँ और अस्वीकरण जोड़ना चाहिए, जैसा कि डिज़नी पुराने, खराब दिनांकित सामग्री के संबंध में करता है। “संगीत के साथ एक समान दृष्टिकोण का प्रयास किया जा सकता है ताकि युवा दर्शक डांसहॉल, रॉक और रैप में बदलाव को समझ सकें।”
हाल के वर्षों में, डांसहॉल कलाकारों की नई पीढ़ियों ने LGBTQ+ अधिकारों को अपनाया है। शेंसिया और मसाला समलैंगिक समुदाय को अपनाया है और अपने दृश्यों में समलैंगिक संबंधों को प्रदर्शित किया है; दोनों ने टोरंटो प्राइड में प्रदर्शन किया। जमैका में, जबकि समलैंगिक यौन संबंध अवैध बना हुआ हैअभी है गौरव घटनाएँ द्वीप पर, और रेडियो स्टेशनों और लाइव कार्यक्रमों में डीजे ने होमोफोबिक गाने न बजाने पर मौन सहमति व्यक्त की है।
उसी समय, मरे कहते हैं, कुछ LGBTQ+ दर्शक जमैका इस सामग्री में से कुछ को “डांसहॉल स्थानों में दृश्यता और प्रतिरोध का एक रूप” के रूप में पुनः प्राप्त किया गया है, क्योंकि कई मायनों में वे एकमात्र गीत हैं जो समुदाय को संदर्भित करते हैं। उन्हें हटाना प्रतिरोध के उस इतिहास को हटाने जैसा होगा। हम संवाद का वह अवसर खो देंगे जो ये गाने विचित्र लोगों के लिए उनके दोस्तों और परिवारों के साथ पैदा करते हैं।
डॉ. अलीमा ग्रे, ब्रिटिश लाइब्रेरी की क्यूरेटर बेसलाइन से परे ब्लैक ब्रिटिश संगीत की प्रदर्शनी, एलजीबीटीक्यू + लंदन क्लब नाइट क्वीर ब्रुक के अस्तित्व की ओर इशारा करती है, जिसका उद्देश्य क्वीर पीओसी है, इस पुनर्ग्रहण के उदाहरण के रूप में: यह कैसे “डांसहॉल को पूरी तरह से गले लगाता है और एक क्लब में बुजू सुनते हुए दो पुरुषों के चुंबन को देखता है बैंटन को उनकी अवज्ञा और सुंदरता की परंपरा के हिस्से के रूप में चुना गया।
ग्रे का कहना है कि होमोफोबिक गीत “लोगों की रचनात्मक अभिव्यक्ति के रूप में डांसहॉल संगीत के लिंग, लिंग पहचान और नस्ल के मुक्ति धर्मशास्त्र” का एक छोटा सा हिस्सा हैं और संगीत और संस्कृति को गलत नहीं समझा जाना चाहिए।
“हिंसा, उन्मूलन, अधीनता और अनुपस्थिति के इतिहास वाले लोगों के लिए, जैसे कि कैरेबियन में, संगीत अतीत और वर्तमान की मानचित्रण है, यह समझने के लिए कि हम कौन हैं। रस्ताफ़ेरियनिज़्म को होमोफ़ोबिया के साथ जोड़ना एक अनुपयोगी कथा है। वह कहती है, चुनौती वह है जहां आप रेखा खींचते हैं।
और आप इस इतिहास को कितना पीछे ले जाते हैं: त्रिनिदाद के LGBTQ+ कार्यकर्ता जेसन जोन्स पूरे कैरेबियाई क्षेत्र में समलैंगिकता फैलाने के लिए ब्रिटिश औपनिवेशिक युग के कानूनों (जैसे कि 1533 से 1828 तक लागू बगेरी एक्ट) और अमेरिकी टेलीविज़नवाद को दोषी मानते हैं।
वे कहते हैं, ”लोग अपनी गति से बढ़ते हैं और सीखते हैं।” “कैरिबियन में होमोफोबिक संगीत को संबोधित करते समय हमें अधिक बारीकियों और सहानुभूति की आवश्यकता है। मानवाधिकारों के प्रति वैश्विक उत्तर दृष्टिकोण हमेशा वैश्विक दक्षिण के लिए काम नहीं करता है और कभी-कभी अधिक नुकसान पहुंचा सकता है। मैं युवा क्वीर डांसहॉल और सामाजिक कलाकारों के उत्थान और उनके संगीत को जनता तक पहुंचाने में संसाधन और ऊर्जा लगाना पसंद करूंगा। आइए होमोफोबिक संगीत का जवाब गर्व से आनंदित विचित्र संगीत से दें।”
